壹点灵yangquan心理咨询专家 赵全慧

    当年，印度僧人达摩祖师“一苇渡江”，从福建登陆我国的南朝，当时南朝的最高统治者梁武帝曾经向达摩祖师提出“到此何干”的问题。达摩应道：来找一个人，一个不自欺，欺人，被人欺的人。所以我借题发挥一下，可不可以这样认为：人的一生大多只做了三样事情：自欺，欺人，被人欺。

　　在现实生活中，我们常被各种情绪，烦恼以及我们所拥有的知识左右和限制，从而形成了种种差别。今天我们因缘聚会，我想以一颗平常心与各位一起开启一段不同寻常的心灵之旅：换个角度看世界—你还是你。

　　我把这么多年以来的学习心得以及对生活的体会，再结合婚姻家庭心理咨询的相关专业，确立了一个系列分享的主题—“换个角度看世界—你还是你”之“青春之歌”，“新婚燕尔”，“琴瑟相和”，“婆媳大战”，“老吾老及人之老”，“幼吾幼及人之幼”，“让阳光驱散心头的雾霾”。

　　孔圣人是一个集东方文化之大成者。他对人生在不同阶段的应有的状态给出了具体的不同标准。比如：“十五而志于学”，“三十而立”，“四十不惑”，“五十而知天命”，“六十而耳顺”，“七十从心所欲而不渝矩”。什么意思呢？

    用今天的语言来表达就是一个人长到十五岁左右的时候，有了想学习某种知识、技艺的志向，就算这个阶段的成熟；三十岁左右时，自己的思想、意识、语言、行为不偏不倚，能经得起事于理的考验；到了四十上下时，经过了岁月的磨砺，对自己曾经认识上的坚持更加通达；待到五十岁左右时开始具备了得失顺应天道的修养；人到六十，已不再执着于听到褒奖而喜形于色，因遭到贬损而怅然若失，心中不再生起嗔恨；到了七十岁上下时，经过这一生的历练，尽可以释放自己追随自己心中的欲念了，那时纵然放纵自己也一定不会逾越天地之间已然形成的规则。

　　这是孔子以一生的努力践行，为世人所确定的修养的方向。“老吾老以及人之老”是亚圣孟子对孔圣人思想的延续。这里面既包含了对晚辈们应该如何孝敬自己的长辈，既而发展为应如何对待我们周围其他的年长者。这里面既有对全社会应如何对待老年人的劝勉，同时也饱含了对老年人在步入晚年后，如何不忘初心，更加老成持重，更懂得自尊自爱，旷世炼达的希冀。

　　寺庙内，大雄宝殿供奉着三尊佛：过去佛，现在佛和未来佛。这何尝不是在向世人表法：代表了每一个人的过去、现在和未来。我们从过去走来，居于当下，必将走向未来。

　　今天的老人不正是未来的我们吗？今日我们敬老爱老不正在为未来的自己奠定基础吗？作为今日之老年人不更应该给晚辈们树立慈祥、温和、宽厚、温暖的榜样吗？

　　反观当下，世风日下，妖魅横行。碰瓷的，耍横的，公交车上掌掴小姑娘要求让座的，倒地被扶倒被讹诈的，倚老卖老不说理的，孙子和同学发生口角便叫来社会闲杂人员大打出手的……，这哪里还有一点长者的样子？更可怕的是一代效仿一代，长此以往，我们又该给子孙后代怎样合理的解说？

　　老年人应为年轻人之师，而师者：传道、授业、解惑者也。这里传得是天下兴亡之道，授得是渔樵耕读之业，解得是生老病死之惑。全社会如果都能形成如此风气，上下互动，这样的互敬互爱，我们的未来何惧之有？

　　构造一个老有所养，老有所乐，老有所医，老有所为的社会才是和谐社会。它不应该单单是政府层面的事，我们更要努力，给儿孙树立榜样，也为政府增强信心。

　　佛经上说，人是讲分段生死的。明朝时有个大思想家、大教育家王阳明，五十岁那年平生第一次来到镇江“金山寺”游玩。一路走来，总觉得眼前的景象似曾相识，直到走到寺庙内一处破旧的关房（和尚闭关修行的房间）门前，遂产生了想一探究竟的冲动。

    知事僧解释说：这是五十年前圆寂老僧的肉身舍利（不腐金身）所在，五十年来未曾打开过，不能看的。王阳明却坚持要打开门看看，以王阳明当时地方长官的地位，知事僧也不便强行阻挡，便打开门。开门一看，圆寂老僧依然端坐在蒲团上，五十年过去依旧栩栩如生，宝相庄严。墙上写有一首偈语：五十年后王阳明，开门始是闭门人；精灵去后还复返，禅林始信不坏身。

　　五十七岁时，王阳明病重，路过南安青龙镇丫山，去山上录岩古寺参访。正赶上寺中高僧几天前坐化，不接待客人来访，后来通过交涉方才进去。来到寺中，在一间密室，看到案上一偈：五十七年王守仁，启吾钥，拂吾尘，问君预知前程事，开门即见闭门人。

　　看完偈语，王阳明自觉来日不多，遂从容离去。不久，一代大儒就撒手尘寰了。

　　万法皆空，因果不空。现代人什么也不信了，凡当下科学能认识以外的事情，往往都被说成是迷信、偶然、巧合等等，皆为异端，根本不相信人有未来，只知道死亡即是终了。所以遇事肆无忌惮，不管不顾。或自暴自弃，苟且偷生；或嚣张跋扈，天地不容。所以，在历史面前，在未知面前，保持一份谦卑和敬畏。处于人生暮年，努力争做一位随缘、自在、慈悲、善舍的智叟（妪），不正是对自己一生最好的交代吗？

☆我是赵全慧

婚姻家庭咨询师、我在阳泉

☆我擅长以下领域

夫妻性福关系调适、个人情感、亲子教育