谢飞

    林清玄在他的散文《片片催零落》中说道：

　　人既是这样脆弱，一片片的凋落着，从人而来的情爱、苦痛、怨憎、喜乐、嗔怒，是多么的无告呢？

　　当我们觅寻的时候，是茫茫大千，尽十方世界觅一人为伴不得；

　　当我们不觅的时候，则又是草漫漫地，花香香地、阳光软软地，到处都有好风漫上来。

　　在我们的生命中，有着各种各样的“不可得”。

　　幼时心仪的玩具，任你撒泼打滚，爸妈也没给你买的那个；

　　同桌那块香香软软的橡皮；

　　某位老师的一句赞扬；

　　受委屈时妈妈的一个拥抱；

　　心仪的姑娘那柔软的唇瓣；

　　出国留学的梦想……

　　在我们生命中那些不死不灭的不可得，那些不时被唤醒，炙烤你的心灵的“不可得”，我们究竟要如何面对呢？

　　放下！

　　要放下吗？

　　也许有些可以放下，但是有一些，却已经与你纠缠至深浑然一体。

　　要怎样才能放得下？

　　要怎样才能舍得放下？

　　为什么我们总也放不下？

　　为什么我们总也舍不得放下？

　　也许，有一种理论能给我们解释，那就是蔡加尼克效应。

　　说到这个著名的蔡加尼克效应，发现这个现象的人，是格式塔心理学大师库尔特·勒温。他还被誉为社会心理学之父。

　　关于这这个理论，有个很有意思的故事。

　　勒温生性随和宽容，他曾搞了个被学生戏称为“吹牛俱乐部（the Hot-Air club）”的非正式论坛，有啥研究想法大家一起喷。吹牛俱乐部讨论问题的地点常选在咖啡馆。

　　咖啡馆规矩是先点各种饮料点心，最后统一买单。侍应生很神奇，不用看单就能报出各人消费。不过，有一次勒温付账之后没走，过一会又叫来侍应生问，“我刚才消费多少啊”，这下他记不住了。为啥呢？由此引来了一个大发现。

　　为什么买单后侍者就记住不账目了？勒温认为，要完成工作这件事会使人产生“心理张力”，一旦工作完成，张力就没了，就记不住了。

　　他的一个女博士蔡加尼克做实验证明了心理张力的存在。她让人做题，一些人做完，一些人没做完叫停，然后回忆题目，没做完的回忆出了更多的题目。导师的思想，学生的实验，然后“没做完的记得更牢”的效应以学生的名字命名为蔡加尼克效应。

　　这是勒温思想的第一个实验证据，为以后用实验方法研究人格与心理环境的结构与动力奠定了基础，强调人与环境的关系、行为发生的整体环境，现在的实验社会心理学研究，基本是勒温的路子。

　　1929年国际心理学大会上，做主题发言只有两人：一个是勒温，另一个是巴甫洛夫。

　　关于蔡加尼克其人，是颇有一些遗憾的。蔡加尼克效应的蔡加尼克（Zeigarnik），是勒温的女博士，蔡加尼克其实是她丈夫的姓。

　　她18岁就结了婚，然后才读的博士。本来可能成为心理学界一颗冉冉升起的新星，天地广阔，前途无量，但拿到博士学位后，蔡加尼克毅然决然回苏联建设祖国，然后——没有然后了。

　　言归正传

　　完形（Gestalt）理论将这些未解决的问题、未满足的需求，称之为"未完成事件"（unfinished business）。

　　人们会自然地追求满足原先未得到满足的需求，当未得到满足的需求在当时的情景中无法满足时，人们会将它带到日后的生活中。

　　"执著"于"未完成事件"的人，即使后来环境已经很不同了，仍然会停留在他未完成的需求里。他沉溺在过去的行为模式中，但生命的障碍却持续存在于当下。

　　相比较那些已经完成的事件，我们更倾向于记得"未完成事件"。还会纠缠或者执着在"未完成事件"里，形成一套个人的观念、看法、价值观等等，甚至形成个人的生命意义。

　　这就使得未完成事件，拥有了一种惊人的能量，甚至是可以自我毁灭的能量。

　　我们生命中的那些不可得，便是这些未完成的事件，未闭合的圆圈，它永远有一个张力，引诱着我们去完成它。

　　不信吗？请你试着在纸上画一个圆圈，在最后留下一个小缺口，请你这时候再看它一眼，你的心思会倾向于要把这个圆完成。

　　当人们的困扰来自于挥之不去的相似的情境，“未完成事件”如同一个魔咒，使得无数人费尽心血付出种种努力试图去完成它，试图去满足原初的需求，而当这一需求在他的生命中一直无法获得满足的情况下，如此反复纠缠叠加，甚至使我们看不到源头。

　　那么，我们该怎么办呢？

　　完成它！

　　也许，最好的途径是：去完成它！

　　一位讲师，在演讲者缺席的突发情况下，被邀请上台讲座，当时他脑子里一片空白。虽然事情完美解决，但是他没有上台，这成了困扰他的未完成事件。此后，他储备知识，认真准备，练习演讲，讲座后通过回访确认自己的演讲效果，几年后，他已经成为一个小有名气的讲师。但是他说，这些成绩，从来没有让他觉得满足过。

　　终于又有一个机会，让他毫无准备的站到讲台上，此时他做了这些年来最棒的一次演讲。后来他说，在那一刻，站在讲台上，才体验到这几年自己做了什么，这么多年的努力，只为穿越那一次无法登台讲座的自卑。

　　未完成事件，它可以是我们努力的动力，也可能是我们心理能量阻塞的成因，我们究其一生，都在努力完成一件又一件的未完成事件。

　　然而，并不是所有的未完成事件，都有机会去补全。

　　甚至有的事件，如果完成它，将会带来严重的后果，甚至——毁灭。

　　比如村上春树《再劫面包店》中的小夫妻。

　　这种情况，我们该做什么呢？

　　格式塔治疗中，有一个著名的空椅子技术，可以让你在想象中完成那个困扰你的时间，表达你未表达的情绪、愿望。

　　还有很多技术可以做到。

　　然而，这些够了吗？有没有什么办法，在根源上解决“未完成事件”的影响？

　　有一句佛经，隐隐觉得也许可以在深层次解决这个问题。

　　佛在《阿难问事佛吉凶经》中说：可得为世间事，不可得为世间意。

　　世间事可以做，为什么？《华严经》讲“事事无碍”。障碍发生在哪里？障碍发生在“世间意”。

　　什么是“世间意”？自私自利是世间意，是非人我、贪嗔痴慢是世间意，妄想、分别、执着，是世间意；你对于世间事还很在意，这就叫“世间意”。

　　只要没有世间意，清净心就现于眼前，真诚、清净、平等、慈悲统统现于眼前。

　　所谓“事事无碍”，不是说都能成功，而是这些事的得失成败都不能影响你的心。

　　然而，要做到放下是非人我、贪嗔痴慢，放下妄想心、分别心、执着心，是非常非常困难的，古今中外，又有几人能够做到呢？

　　虽然如此，但是，我们放下一点点，就可以少一点点挂碍，多一点点领悟。

　　所以，对没有机会完成的未完成事件，接纳失去，放下执着，真正的咀嚼透了那句话“得之我幸，不得我命，如此而已”。

　　若能如此，那些生命中的不可得，就只会变成风中飘散的一句淡淡的“如此而已”了吧。

☆我是谢飞

国家三级心理咨询师、我在北京

☆我擅长以下领域

个人成长、青少年问题、释梦